Катарсис. Том 1

 — Димитрий перевел разговор на другую тему, и Сергею оставалось только гадать, что за человек управлял церковным спецназом на Алтае и как ему удалось получить доступ к Московской патриархии.

В субботу утром он позвонил Федотову на его новое место работы:

— Ну как твое ББ?

— Нормально, — ответил Ираклий. — Начинаем функционировать. А твоя «святая дружина»? В монахи еще не постригся?

— Меня не возьмут, больно грехов много накопилось. Вот сделаю что-нибудь хорошее для паствы, может быть, часть грехов и сниму с души.

— Наши приятели из Легиона в поле зрения не попадали?

— Пока нет. Я ведь на людях теперь почти не появляюсь, то в монастыре, то на работе. Квартиру пообещали выделить в скором времени, приглашу на новоселье. А ты ничего подозрительного не замечал?

— Тоже нет.

— Странно. Неужели они оставили нас в покое?

— Вряд ли, мы просто заставили их себя уважать. Боюсь, следующая атака будет посерьезней.

— Ничего, справимся, мои монахи обещают помочь. Они тоже не в ладах с Легионом. Ну так как, где пересечемся?

— Я вечером еду в Бийский леспромхоз, не хочешь развеяться на природе? Там и поговорим, и отдохнем, если повезет.

— Заметано. Где встретимся?

— В шесть на выезде из Бийска по Чуйскому тракту, сразу за строящимся мотелем.

— Что так слабо?

— Братство — не церковь, крутые машины позволить себе не может. До встречи."

"Корнеев положил трубку, покосился на горящую на корпусе процессора свечу и углубился в изучение служебных инструкций, ограничивающих свободу действий спецназа применительно к церковной службе. Свои обязанности он уже знал, а также составил общий перечень проблем, которые надо было решить в первую очередь. Одной из них была проблема защиты в складывающихся условиях церквей, монастырей и храмов от проникновения на их территорию «шпионов» Сатаны, второй проблемой, может быть, по значимости превосходящей первую, была защита настоятелей приходов, духовных лидеров церкви от нападений «воинства Сатаны», вполне способного применить втихую пси-генераторы и аппаратуру зомбирования, с тем чтобы подчинить себе священнослужителей, а главное — духовный эгрегор церкви, заставить их служить своим целям.