Египет великих фараонов. История и легенда

имела приблизительно те же размеры, что и в наши дни, и только самая северная ее часть была покрыта болотами и лагунами.

26

* К. Жак идеализирует социальные отношения в Египте. Последние необходимо изучать для каждого периода история страны в отдельности, что и делается, например, советскими египтологами (см. работы Ю. Я. Перепелкина. О. Д. Берлава, Е. С. Богословского. Так, Ю. Я. Перепелкин не сомневается в существовании рабства в эпоху Древнего царства и в «невиданном расцвете» его в Новое).

27

* Сведения о смерти Менеса и его наследнике сохранились у Манефона и Диодора.

28

* Вероятно, древнейший пример использования камня — покрытие пола в погребальной камере абидосской гробницы Дена (1 династии). Вскоре прекрасно отесанные блоки начинают применить при строительстве мастаб знати в Саккаре для облицовки стен, пола, перекрытий и проемов дверей.

29

* Герметизм, герметика — религиозно-философское учение поздней античности, в котором прослеживаются религиозные представления греков, египтян, евреев.

Герметические сочинения датируются II–III вв.; они приписывались Гермесу Триемегисту («трижды величайшему»), отождествленному с египетским богом Тотом.

30"

"* Граффити — надписи, процарапанные или вырезанные на архитектурных памятниках, скульптурах (например, надпись греческих наемников на колоссе Рамсеса II в Абу Симбеле), сосудах и черепках, а также на скалах (в копях Синая. в долине Вади Хаммамат, где проходила дорога из Коптоса к рудникам и побережью Красного моря).

Граффити на стенах комплекса Джосера — это в основном иератические надписи времени XVIII–XIX династий. Кроме восхищения сооружениями в них выражаются пожелания быть погребенными здесь. Любопытна надпись писца, считавшего, что ему нет равных по мастерству в Мемфисе: он весьма критически отнесся к «творчеству» своих предшественников, заявив, что его «сердце заболело», когда он увидел «работу их рук, подобную сделанному глупой женщиной».

31

* Имеются в виду знаменитые «Тексты пирамид».

Древнейшие найдены в пирамиде Униса (конец V династии), расположенной рядом с комплексом Джосера в Саккаре (см. немного о них в главе V).

32

* Сердаб (от араб. «подвал», «погреб») — помещение для статуи покойного, которое могло быть расположено как в наземной части гробницы, так и в стене шахты, ведущей в склеп (последнее характерно для устройства мастаб конца Древнего царства, когда сердаб старались приблизить к погребальной камере).