Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

Человек, совершивший насилие, должен считаться худшим злодеем, чем

ругатель, вор и ударивший палкой.

Законы Ману. 8, 345.

Можно убивать, не колеблясь, нападающего убийцу, - [даже] гуру, ребенка,

престарелого или брахмана, весьма ученого в Веде.

Законы Ману. 8, 350.

Убийство убийцы — открытое или тайное — никогда не является для

убивающего грехом; в этом случае бешенство нападает на бешенство.

Законы Ману. 8, 351.

Даже в самых примитивных верованиях и религиях, возникших десятки

тысяч лет назад, всегда считалось, что мир развивается не хаотически и любое

событие связано во времени со своей причиной.

катаклизм воспринимались как гнев богов, наказывающих людей за неправильное

поведение. Болезни и неприятности у отдельного человека привязывались к его

характеру, мировоззрению и поведению. С одной стороны, накапливался опыт,

доказывающий, что болезни и неприятности не появляются случайно, с другой

стороны, приходящее свыше озарение и новое знание подтверждали истину,

состоявшую в том, что неправильное мировоззрение приводит к греху, а грех - к

болезни.

Все хотели жить и быть здоровыми, а для этого нужно было соблюдать

нравственные правила по отношению к себе, к другим и к окружающему миру.

Также нужны были жесткие наказания для тех, кто эти правила не соблюдал,

поскольку за грехи одного боги могли наказать все племя.

которые получали мистики, в сознании простых людей трансформировались в

религию. Кроме чисто религиозного «Бог накажет», существовало понятие кармы

и хроники Акаши. Древнеиндийская философия за много тысяч лет до Моисея

утверждала, что любое событие, происходящее в мире, не исчезает бесследно, оно

фиксируется в мировом эфире. Каждый поступок человека фиксируется и

приводит к положительным или отрицательным результатам, то есть своим

поведением и эмоциями человек формирует свою судьбу и события, которые с

ним произойдут.

Накопление грехов приводит к болезням не только взрослых людей, но и

детей, а также к вырождению и угасанию рода, племени и целого государства.

Умение избавляться от грехов позволяло сохранять здоровье. Одним из лучших

средств было наказание тех, кто нарушал нравственные законы.