100 загадок Древнего мира

Остаток ночи торговцы провели в военном лагере, а утром отправились в индийский город Равалпинди (ныне территория Пакистана). Бертон приобрел у купцов золотой браслет редкостной красоты с изящными изображениями мифических грифонов.

Слухи о сокровище дошли до Англии, и вскоре британские коллекционеры сэр Огест Уоллстон Фрэнкс и сэр Александр Каннингэм отправились по следам каравана. Они приобрели бóльшую часть сокровищ.

Таким образом, в 1897 году амударьинское золото стало частью экспозиции Британского музея.

Оружие, монеты и украшения относятся к разным странам и историческим эпохам. Одни выполнены в древнеперсидской традиции, другие — в греческой, а третьи напоминают работы мастеров из евразийских степей. Некоторые исследователи предполагают, что когда*то все это было сокровищницей храма. Туда десятилетиями, а может, и веками люди приносили пожертвования, приобретенные в разных концах света. Но есть и предположения, что золото взято из захоронения умершего правителя. Как бы то ни было, все сходятся во мнении, что появлением этой удивительной коллекции древнего искусства мы обязаны древним персам.

Возраст сокровищ насчитывает более двух тысяч лет. Остается загадкой, как и почему этот удивительный клад оказался на дне Амударьи.

Скифские сокровища

В бескрайних степях Северного Причерноморья, Приазовья и в Крыму в VII–III веках до н. э. обитал кочевой народ — скифы. Еще и сейчас на этих территориях можно увидеть погребальные сооружения в виде высоких насыпей — курганов, своеобразных земляных пирамид скифской эпохи.

Древнегреческий историк Геродот, современник скифов, живший в V веке до н. э., первым описал уклад жизни, обычаи, верования скифов и их войны с персидским царем Дарием. Тогда же образовалось их первое крупное объединение, включавшее ряд кочевых и земледельческих племен, — так называемая Скифия. Поэтому этот период историки и называют скифским.

Многие предметы, созданные скифами и являющиеся подлинными мировыми шедеврами, были найдены в курганах.

Как и другие древние народы, скифы верили в загробную жизнь, поэтому в могилу знатного скифа, провожая его в последний путь, клали не только личные вещи, но и лошадей, слуг, наложниц и жену (которых перед этим убивали), а также украшения, предметы быта, всяческую утварь. Над погребением насыпали земляной холм — курган, размеры которого, как правило, зависели от влияния и богатства усопшего.

«Степные пирамиды» еще в древности манили любителей легкой наживы.