Гром из будущего (СИ)

Дуристика, блин-картошка, ещё от боя не отошли, а уже исторической чихнёй маемся. И какие мы после этого деликатные люди? Где в нас уважение к жертвам произвола? Все книги по истории полны описаний того, что перед битвой нужно сначала по одному богатырю выпустить для завязки. И лишь потом толпа на толпу меситься. Ну, как-то так, а не цинично.

Глава 5

Глава пятая

Чувствую, что не примет нас окружающая среда, отвергнет, как чужеродные элементы и уничтожит рано или поздно. И права будет, ибо мы неправильно начали, не с той ноты.

— Андрей, теперь слухи повсюду пойдут о нашем оружии, — посочувствовала Мария, — как объясняться будем?

— Маша, в этот период лучше вообще никому ничего не объяснять. Люди сами за нас всё придумают и другим растолкуют. Тем, кто подальше живёт.

Другим решил довести пару концепций на всякий случай.

— Друзья, мы семеро верим в одного забытого бога, так нам с детства понравилось.

— Но как объяснять об огнестрельном оружии? Мы же никакого Сульде не знаем, а многие вообще атеисты, хоть и в церковь ходят иногда.

— Никак не объясняйте. Если спросят, ссылайтесь на нас. Оружие, мол, дано нашим богом и… «жалит пчёлами смерти».

Кагнер слегка встрепенулся, но решил сначала дослушать.

— Из ближайших задач имеет смысл сконцентрироваться на сборе урожая, подготовке дополнительных 50 соток к нашему огороду и надо бы уничтожить варезов, угрожающих нашим южным соседям.

— А более глобальные задачи, Гром, новгородцев будем под своё крыло брать?

— В глобалях имеет смысл затариться местечковой пшеницей, чтобы создать искусственную нехватку и лёгкую панику среди иноземных торговцев.

Вроде ещё что-то спросили? А, да…

— Никаких новгородцев или ладожан под крыло брать не будем. По крайней мере, пока.