100 великих городов древности

Пи (Анхи) (XXV династия) начал здесь строительство маммисия, расположенного перед большим храмом и законченного при Нектанебе I (XXX династия). Он украшался отчасти Птолемеем Эвергетом II и Птолемеем Сотером II. Видимо, это самая древняя из известных в Египте «часовен божественного рождения». Вероятно, древний маммисий времен Нектанеба был посвящен Хорсматауи. Он был частично разрушен в начале римской эпохи в ходе строительства каменной стены, окружавшей храм Хатхор.

К востоку от комплекса Дендеры располагались еще два святилища, окруженных кирпичными стенами, к западу от храма находилось большое священное озеро.

Процветание Дендеры продолжалось в течение всего римского периода. Первые разрушения в городе были сделаны христианами, сбившими со стен храмов почти все доступные фигурные украшения. У северной стены главного храма была сооружена базилика, сооруженная, вероятно, в V в.

Коптские и арабские постройки возводились непосредственно на храмовой территории: во второй половине XIX в., когда О.

(По материалам dic.academic.ru)

Кирена, посвященная Аполлону"

"Кирена (современный Шаххат в 185 км к северо-востоку от Бенгази, Ливия) — один из величайших городов античности, центр исторической области Киренаика. Город, посвященный Аполлону, стоял на территории современной Ливии в 16 км от морского порта Аполлония. Его руины сегодня охраняются ЮНЕСКО как памятник всемирного наследия.

По сообщению Геродота, главный город древней Ливии был основан переселенцами с кикладского острова Феры сперва на островке Платее, а потом на самом материке, в 16 км от моря.

Во время господства династии Баттиадов Кирена, благодаря мореходству и торговле, скоро достигла высокой степени процветания и после продолжительной и жестокой борьбы с Египтом и Карфагеном сделалась независимой. Около 540 г. до н. э. братья царя Аркесилая II возмутились и образовали из западных городов самостоятельное государство Барку.

Во время господства персов, продолжавшегося 200 лет, Кирена сделалась (около 460 г. до н. э.) республикой. К этой поре относится процветание киренской школы философов. После недолгого властвования Фиброна, в 321 г. до н. э. египетский царь Птолемей I подчинил Киренаику своей власти.