Бедовый 9. Царь царей

Егерь же как узнал, через тверского князя подал прошение, чтобы купить его да разместить у себя в лесном хозяйстве. К слову, как и ты, — тут Илия ткнул на меня. — Быстро возвысился.

— А на кой хрен ему аспид? — спросил я.

— Да так-то нечисть полезная. Яд, клыки, шкура. Линяют, правда, редко, раз в пятьдесят лет. Вот только и мороки с ними много. Если бы Егерь не вызвался, пустили бы в расход. А он сумму приличную предложил, так все в итоге в плюсе. Нам эту тварь и кормить не надо, да еще с деньгами останемся.

Воевода захохотал, довольный своей шуткой. Мы с Рехоном, не сговариваясь, улыбнулись. Видимо, даже в другом мире знали, что шутки босса надо поощрять.

— Это все замечательно, Илия, а почему я должен участвовать в перевозке? — задал я вопрос, который меня интересовал больше всего. — В Выборге что, ратники закончились?

— Это было условие Егеря.

— Мне льстит, что я нравлюсь рандомному тверскому леснику, но мы только сегодня познакомились.

— Нет, он попросил найти рубежника, который нечисть любит, но чтобы не слабый был. Вдруг придется утихомиривать. Я сразу о тебе и подумал. А что? У тебя дома черт, бес, с лешим ты дружбу водишь…

— Это он еще про меня сс… не знает, — почему-то данное обстоятельство невероятно повеселило лихо.

— А потом и Роман вызвался, — закончил Илия. — Мне все равно пока особо нечем его занять. Вот и я решил, съездите, развейтесь. Редко когда позволяют в Тверские земли попасть.

— Илия Никитич, а можно отказаться? — вкрадчиво поинтересовался я.

— Не можно! — рявкнул воевода.

От него даже силой повеяло. Вот теперь я узнавал своего знакомца. Именно таким мне и приходилось его видеть. Недовольным и суровым. Правда, чаще всего злил его именно я. Так что можно сказать, что это мне вернулась карма.

— Устроил тут ромашку: хочу — не хочу.

— Да понял я, понял. Просто спросил.

Стало ясно, что воевода хочет, чтобы вся эта сделка по продаже аспида прошла успешно. Видимо, здесь были замешаны очень большие деньги. Хотя да, чего это я? Две сотни монет просто за сопровождение нечисти.