Разворот на восток

Семнадцатый год в одном экономичном флаконе соединился с тридцать седьмым, и сразу после революции без всяких пауз Советская Россия приступила к построению социализма, минуя при этом этап Гражданской войны…

– Ах вот даже как… – протянул Верховный, – ну что же, запомним и этот момент. Но продолжайте, товарищ Антонова, вы очень интересно рассказываете.

– Но сейчас, товарищ Сталин, – сказала специальный консультант вождя, – я хотела бы поговорить с вами о другом, ибо знание о том, что произошло в другом мире, представляет для нас только отвлеченный интерес, да и владеем мы им весьма отрывочно.

Помнится, вы, товарищ Сталин, сами говорили, что без теории нам смерть. Но к настоящему моменту научной теории о социальном устройстве общества, объясняющей все явления человеческого общежития от первобытнообщинного родоплеменного строя до будущего развитого коммунизма, у нас нет, а есть некий набор непререкаемых догм, некогда изреченных основоположниками, под которые подгоняется наблюдаемая картина мира. Товарищ Сталин, когда надо, такие догмы умеет игнорировать, зато остальные путаются в них как мухи в тенетах. Девяносто первый год – это ведь не только момент наибольшей экономической слабости Советского Союза, но и время полного идеологического бессилия коммунистических вождей, не способных правильно объяснить ни одно из окружавших их социальных явлений, а следственно, не сумевших найти верных ответов на брошенные вызовы. Стратегически идеи Маркса и Ленина являются правильными, а вот их практическое применение вылилось в изощренное издевательство над здравым смыслом, чего быть не должно. В настоящей науке, когда практика жизни показывает несоответствие теоретическим построениям, меняют теорию, невзирая на именитость ее авторов, но в марксизме считается, что его теория неколебима, и ее основоположников можно только дополнять, а не исправлять…

– Так все же, товарищ Антонова, какие догмы, изреченные товарищами Марксом, Энгельсом и Лениным, вы хотели бы отменить? – спросил Верховный.

– Во-первых, – ответила та, – уже набивший оскомину тезис о неизбежном отмирании государства при коммунизме.

По мере развития человеческого общества при переходе от формации к формации государственные структуры становятся все более развитыми и, можно сказать, всеобъемлющими. Государственные функции при этом, разумеется, изменятся, но общий объем полномочий только увеличится. Во-вторых – следует забыть о праве наций на самоопределение и построение собственного государства.