Египет великих фараонов. История и легенда

Важную политическую роль играют дочери фараонов, удостоенные высокою звания «супруга бога» и живущие в Граде Амона — Фивах — со своим штатом служащих. Впрочем, это была роль высокооплачиваемых (почетом и материально) статисток, используемых в сложной внутриполитической борьбе I тысячелетия до е. э. обостренной чужеземными завоеваниями."

"Читатель, вы разочарованы? Египетские царицы — и сплошная малопонятная титулатура (мы пытались смягчить ее «трескучесть»), детали иконографии, вопросы наследования трона, гробницы… А где роскошь красок, буйство благовоний, золото и драгоценные камни, букеты и венки цветов, восточная нега? Да, все это было, было и обеспечивалось отчасти и отдельным от фараоновского хозяйством царицы.

Но если тема касается Востока и женского окружения царя, ассоциации неминуемо приводят нас к вопросу о гареме.

Для Египта периода фараонов этот вопрос изучен недостаточно. Однако посвятившая ему специальную монографию Э. Райзер подчеркивает, что древнеегипетский «гарем» весьма отличался по структуре и задачам от арабско-турецкого.

Отметим существенную деталь: здесь не было института евнухов.

Вернемся к истокам — Раннему царству. Еще со времени Фл. Питри некоторые египтологи пытаются интерпретировать 76 женских погребений, сопутствующих гробнице Джера, как захоронение его гарема, но находки не позволяют аргументировать эту гипотезу и ни одна другая царская гробница не дает сколько нибудь близких аналогий.

Отвлекаясь от царской семьи, заметим, что полигамия (многоженство) если и имела место в Египте (в чем теперь многие сомневаются), то была чрезвычайно редка.

Только очень узкий круг высокопоставленных сановников мог позволить себе содержание нескольких семей.

Конечно, позволить себе это мог и фараон. Его пирамиду окружают пирамидки-спутницы цариц, во не всегда можно доказать, что это были параллельные, а не последовательные браки.

Женский дом царя был важным заведением — там могли даже плести заговоры против царствующего фараона (такое случалось трижды: при Пиопи I, Аменемхете I и Рамсесе III).

Но чем занимались его обитательницы? Их главной обязанностью было участие в культовых действиях. Неожиданно, но первые свидетельства о «гаремах» божеств — это упоминания о «гаремах» богинь (Бат, Хатхор, Исида, Нехбет, Бастет: первые две были покровительницами музыки, танцев). От Первого переходного периода дошли сведения о «гареме» Мина, потом Амона и других богов.