Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

Когда обузданный ум [человека], свободный от всех мирских желаний,

утверждается в Высшем «Я», тогда говорится, что он установил связь [с

Богом].

Бхагавад-гита. 6, 18.

Отрешенный, целомудренный, преодолевший жадность, зависть и гнев,

победивший ум, то есть преодолевший зависимость от сознания йог, постепенно

изменяет свою душу в лучшую сторону, а через устремление к Богу достигает

высшей трансформации души.

Любая истина, как зерно, брошенное в землю, раскрывается в науке и

религии.

ослаблением первого внутреннего импульса, и люди, которых в Индии называют

йогами, сегодня в подавляющем большинстве утратили главный смысл своей

деятельности - единение с Богом.

Европейцы, видя благотворные последствия йогических упражнений,

заимствуют эту форму, усиливая свою внешнюю энергию за счет утраты

внутренней. Многие люди, серьезно занимаясь йогой ради раскрытия

сверхспособностей, умерли или попали в психиатрические клиники, потому что

такие действия ничем не отличаются от магии, суть которой - корыстное

использование высших энергий.

черной. Те, кто осознал опасность серьезных техник при их неправильном

применении, перешли на самый поверхностный аспект - физические упражнения

(хатха-йога), помогающие отрешиться и усмирить свои желания.

упражнения несомненно оказывают благотворное воздействие и на тело, и на

душу человека.

Не так давно в газете я прочитал любопытную заметку. В итальянских

тюрьмах заключенным позволили заниматься йогой, и количество драк и

правонарушений резко уменьшилось. Элементарные физические упражнения,

уменьшающие зависимость от физиологических функций, способствующие

отрешенности, уменьшению привязанности к желаниям и окружающему миру,

помогли изменить привычки и характер многим заключенным.

Все свщенные книги в конечном счёте говорят от одном. Воздержание,

жертвенность, сдерживание агрессивных чувств позволяют любому человеку

воспитать себя и изменить свой характер. Но реальное, глубинное изменение

души человека невозможно без устремления и любви к Богу.