100 великих загадок географии

Она опирается на знание, эмпирические обобщения.

Ничего подобного нельзя сказать о религии. Она предполагает веру в то, что недоступно рассудку. Поэтому религиозных верований множество. Они выходят за границы твёрдо установленных фактов. То же относится к научно-философским концепциям, гипотезам.

Что же произошло с общественным сознанием, если в начале XXI века академики России отмечают падение авторитета науки и широкую популярность воинствующего невежества? Отчасти, по-видимому, такова болезненная, бестолковая реакция на засилье в недавнем прошлом «воинствующего атеизма».

Когда торжествует в экономике и политике принцип личного (кланового) обогащения, интеллектуальная сфера становится ареной активной деятельности авантюристов и мистификаторов, лжепророков и лжеучёных, магов и астрологов – всех тех, кто умеет с выгодой для себя одурачивать почтеннейшую публику.

"В столь мутной воде можно получать неплохие денежные уловы. Там, где перестают отличать знание от невежества, правду ото лжи, где путают методы науки и религии, предаваясь суевериям, преимущество имеют жулики. Они подлаживаются к предрассудкам толпы, придают наукоподобие своим высказываниям. Им подыгрывают беспринципные или несведущие журналисты, готовые подхватить ошеломляющую новость, какой бы сомнительной она ни была.

Реальная «психотектоника» – катастрофы массового сознания. События общественной жизни, политическая демагогия, манипуляция умами миллионов с помощью электронных СМРАП к природным стихиям отношения не имеют.

Что колеблет каменную твердь?

Греческий эпиграммист I века Кринагор писал:

О, цепенящее всех сотрясенье земли, или моремВызвано, или ветров силою, собранных в ней.Дом для меня сохрани, построенный только: такогоСтраха не знал я ещё, как сотрясенье земли.В этом страхе есть нечто мистическое, поистине сверхъестественное.

Кринагор упомянул наиболее популярную в то время версию происхождения землетрясений: в пустоты земли врывается вода или воздух, вызывая обрушения. А что ещё можно было придумать?

Хорошо уже то, что некоторые философы, включая Аристотеля, считали Землю шаром, витающим в космосе.