100 великих узников

А вместе с ним многих сановников и вождей, которые находились возле него в плену, все убитые кинжалом.

Совсем иначе описывает гибель повелителя ацтеков Б. де Саагун. По его версии, разговора Монтесумы с восставшим народом не было, не было и ранения камнем. Через четыре дня после резни, устроенной отрядом Альварадо в храме, ацтеки увидели у стен осажденного ими дворца Ашайякотля трупы Монтесумы и правителя Тлателолко, предательски умерщвленных испанцами.

И подняли на руках Монтесуму и отнесли его в местность Капулько.

Там положили его на груду дров, затем поднесли огонь и разожгли его.

Свидетельства о смерти ацтекского правителя оставил и монах Ф. де Агиляр, бывший солдат Э. Кортеса:

Монтесума… раненный в голову, в этот вечерний час находился в своих покоях, где присутствовали и другие, очень знатные сеньоры, плененные вместе с ним. И всех их упомянутый Кортес, с согласия своих капитанов, приказал убить, не щадя никого.

Трупы убитых были выброшены за пределы дворца, где их обнаружили индейцы и с большими рыданиями и плачем погребли своих мертвых вождей по существующему среди них закону и традициям.

Читатель видит, что, независимо от расхождения в деталях, все авторы — испанские и индейские — единодушно указывают на то, что перед бегством из Теночтитлана испанцы сами убили пленного Монтесуму.

Под именем «Юнкера Йорга»

В Средние века Германия состояла из более чем 300 отдельных территорий — как довольно крупных, так и совсем маленьких.

Некоторые из них управлялись князьями, другие — епископами, а небольшие поместья, состоявшие всего из нескольких акров земли и замка, находились под властью рыцарей. Римский папа и германский император облагали жителей страны налогами по своему усмотрению, епископы и священники тоже пополняли казну, ведь платить нужно было почти за все, что предлагала церковь.

В 1506 году римский папа Юлий II ввел продажу новых индульгенций, так как сильно нуждался в деньгах. Такой способ пополнения казны был не нов, и при любых денежных затруднениях церковь сразу же «даровала» плату за отпущение грехов. Немецкие князья не раз выступали против этого: так, Фридрих Мудрый (курфюрст Саксонский), во владениях которого жил тогда Мартин Лютер, запретил продавать «индульгенции на храм Святого Петра».