Свобода от смерти

Исследование механизма собственного мышления. С этой целью научитесь в относительном уединении наблюдать (только наблюдать — и ни в коем случае не анализировать!) за процессом рождения мыслей в вашем сознании. Наблюдать надо как бы со стороны, не вмешиваясь умом в сам процесс. Поначалу рассудок будет пытаться вносить существенные помехи в процесс наблюдения, и вам будет трудно сосредоточиться на главном — акте «рождения» мысли. Однако, проявив определенное терпение, вы в конце концов сумеете прислушаться к круговерти мыслей, постоянно посещающих вашу многострадальную голову.

Первое, что вы обнаружите, — это то, что «машина ума» работает беспрестанно, то есть мысли и желания (большей частью помимо вашей воли), сменяя друг друга, заполняют ваш ум своеобразной мыслительной жвачкой. Если вы хотя бы на несколько секунд попытаетесь освободиться от мыслей и сохранить сознание пустым, мысли тотчас заполнят эту пустоту. Если вы внимательно приглядитесь и попытаетесь непредвзято оценить серьезность посещающих вас мыслей, то обнаружите их полнейшую никчемность — без этого хлама вы вполне могли бы обойтись.

«Машина ума» функционирует беспрестанно, ей совершенно не важно, какие мысли пережевывать — серьезные или глупые, глобальные или ничтожные, — лишь бы работать день и ночь (даже во сне этот процесс не прекращается). Мы настолько привыкли к этой вакханалии мыслей в нашей голове, что совершенно не замечаем ее (вакханалию) и принимаем как само собою разумеющееся.

Второе, что вы должны будете констатировать, — это что мысли, помимо вашей воли и вашего желания, приходят в сознание извне (из ментального и витального планов), причем одним мыслям и желаниям ум как бы потакает, а другие отвергает.

Это неопровержимый факт.

Ваш ум молчит, только наблюдает, а мысли, совершенно разнородные по характеру и содержанию, порою просто неожиданные для вас, одна за другой назойливо атакуют ваше сознание, пытаясь во что бы то ни стало проявить себя и вовлечь ваш ум в мыслительный процесс.

Чем продолжительнее время наблюдения, тем более хаотичным становится поток атакующих мыслей. Любая попытка остановить мыслительную машину (попросту не думать) встречает ожесточенное сопротивление ума, проявляющееся в агрессивности мыслей, начинающих проникать в него буквально из всех щелей.

Продолжая практиковать наблюдение за процессом мышления, вы спустя некоторое время осознаете, что не только мысли, но и желания проникают в ум извне.