Свобода от смерти

 — и так изо дня в день, из года в год на глазах у детей.… Короткие периоды примирения не способны растворить накопленную годами обиду и ненависть.

Можно приводить множество аргументов в пользу тех или иных версий о причинах нестабильности внутрисемейных отношений, однако причина одна: два и более человеческих «эго» не могут существовать без конфликтов между собой. Такова психологическая природа «эго». Его основное стремление, бессознательно обусловленное миллионами лет эволюции, — подчинять, обладать и использовать в своих узкокорыстных целях.

Напомню, что «эго» в широком смысле представляет собой зафиксированный в памяти закосневший набор определенных привычек (включая «привычки» из далекого эволюционного прошлого), взглядов, воззрений, взаимоотношений с окружающими и т. п., свойственных конкретному индивиду.

«Эго» формируется как в процессе прошлых воплощений, так и в настоящем воплощении в ходе воспитания, обучения, общения, познания и прочего. По сути, «эго» определяет механистическое отношение человека к окружающему миру на уровне привычных ментальных, витальных и физических стереотипов восприятия и действия.

«Эго» не способно не только вместить, но даже в какой-то степени понять внутренний мир другого человека (другого «эго»). В браке (да и в любом общении) «эго» бессознательно будет стремиться подчинить себе «эго» партнера, и если это удается, то образуется «идеальная» пара — явный или скрытый тиран (часто — энергетический вампир) и безмолвная жертва, страдающая многими физическими и нервно-психическими недугами.

"«Эго» не способно любить душою, то есть психической любовью. Оно способно культивировать так называемую любовь-ненависть, когда партнеры виталически связаны (в большинстве случаев сексуальными узами) друг с другом. Как результат — ненависть к партнеру за несвободу, за зависимость от него.

Лишь с раскрытием психического существа — частички Божественного в человеке — возможно проявление истинной (психической) любви.

Фактически отношения в семье полностью моделируют отношения в обществе.