Аллергия на кота Базилио

– Простите, я плохо разбираюсь в церковной тематике, – прервала я хозяйку, – но разве тот, кто живет в монастыре, может иметь ребенка?"

"– «Я – сын монаха, плод греха. Я – нарушение обета. И Богом проклят я за это. К чему ни прикоснусь – труха», – неожиданно продекламировала хозяйка. – Эти стихи, полные боли и горечи, написал когда-то профессор философского факультета МГУ Арсений Чанышев. Его отец нарушил обет, данный Богу, покинул монастырь, женился, стал отцом и вел жизнь мирянина. Не знаю, как сложилась судьба бывшего монаха, а сын его, похоже, сильно страдал.

Глава двадцатая

– «Камо грядеши», – улыбнулась я. – В русских переводах он еще именовался «Guo vadis» и «Куда идешь». Этот роман – настоящая машина времени, переносит читателя в Древний Рим.

– Но иногда и у этого прекрасного издательства случались, как говорят студенты Ивана Васильевича, «косяки». Произведение Ворониной – яркий тому пример. Беллетристика самого дурного толка, – вздохнула Марфа. – Автор путалась в датах! В первых четырех главах идут описания ужасов жизни крестьян под крепостным игом, а далее литераторша повествует, как десять иноков из монастыря Святого капеллана, прячась от войск Наполеона в тысяча четыреста тринадцатом году…

Хозяйка схватилась за голову.

– Повторяю еще раз! Тысяча четыреста тринадцатый год. По мнению Ворониной, Бонапарт жил в пятнадцатом веке! Кто тогда в тысяча восемьсот двенадцатом году занял Москву, а затем бежал по Смоленской дороге от войск государя императора Александра Первого?

– Забавно, – усмехнулась я.

– Ужасно! – воскликнула Марфа.

Прочитай! Волосы встают дыбом! Воронина родилась в тысяча девятьсот семнадцатом году. Во время написания сего опуса она была в расцвете сил. Небось жива до сих пор.