Проект «Человечество» успех или неудача?

И в то же

время есть некоторое количество людей, которые достигли осознания

собственных возможностей (в разной мере) и идут своим путем развития. Чем же

можно объяснить такие различия в степени своей осознанности?

Здесь, наверное, можно обратиться к восточным идеям многократного

прихода (инкарнации) души в наш мир, когда в ходе каждой жизни человек

познает (или не познает) что-то новое, накапливает некоторый опыт, который

позволяет ему двигаться дальше по пути эволюционного развития.

человек, прожив множество жизней и получив различный опыт, должен

освободиться от самых разных зависимостей и стать свободным существом,

осознающим свои безграничные возможности. И на этом пути люди находятся на

очень разных уровнях развития.

Линия эволюционного развития

Можно представить себе линию эволюционного развития человеческой

души, которая начинается с того момента, когда бессмертная душа (монада) была"

"впервые поселена в тело первобытного человека (практически – в

высокоразвитое животное).

практически только инстинкты – выживания, сохранения рода, стадного,

лидерства и т. д., рациональная составляющая ума была очень мало

востребована Понятно, что ни о каком осознании своих безграничных

возможностей тут говорить не приходится. Эти люди требуют жесткого

управления – чтобы они вели более-менее цивилизованный образ жизни.

такой среды характерны религии с жесткими правилами, предписывающими весь

уклад жизни, вплоть до системы питания, размножения, гигиены и т.д. Здесь же

применяются очень жесткие законы, поскольку жизнь отдельного индивидуума

ценится очень низко.

На другом конце этой линии находятся люди, прошедшие длительный (или

интенсивный) путь духовной эволюции и познавшие всю бренность суеты по

поводу земных ценностей. Они уже осознали, что познание своего совершенства

находится в их собственных руках и мало зависит от окружающих людей.

наверное, можно отнести монахов религии дзен, которые считают, что смысл

существования человека состоит в “просветлении” и познании мира и себя в нем.

Никаких религиозных ритуалов поклонения Высшим силам в этой религии нет, да

и самого персонифицированного Бога или других Высших сил там тоже нет (Бог

есть окружающий мир, включая людей).