Хозяюшка Покровской крепости

Грамоте девочки были не обучены, да и не стремились они к новым знаниям. Им хватало огорода и женского рукоделия, походов за лесными дарами и работы в поле на подмоге родителям. Научиться делать удобную и красивую обувь они изъявили более активное желание, чем учить буквы и цифры. Даже аргументы брата в расчёт не брали.

Осень была на пороге и плавно вступала в свои права. Ночи стали заметно холоднее, даже несмотря на жаркий ещё день. Борис Прокопьевич перебрался постепенно кашеварить на кухню, что располагалась в торце солдаткой казармы.

- Хлеба нынче поспели богатые, не каждый год погода способствует тому, - приговаривал Верхов. - Дожди прошли вовремя и тёплых денёчков хватило с лихвой. Обоз только что-то задерживается, а пополнение должно быть уже на подходе, - добавлял озадачено.

Вот теперь мне стало понятно его чрезмерное волнение и стремление самостоятельно заготовить как можно больше провианта. Не зря мы сушили овощи, травы, различную зеленуху, ягоды и грибы. Всё будет хорошим подспорьем и поможет избежать голода.

Понятно и стремление содержать при крепости собственное подсобное хозяйство и поля. В случае задержки обоза с провиантом Покровская вполне себе может продержаться. Пусть жировать не будем, но вполне себе полноценное питание обеспечить сможем. Ртов кормить приходиться много и расчёт провизии требуется вести регулярно и жёстко. При этом заботу за лошадьми и скотиной никто не отменял. Их так же кормить требуется, поэтому и фураж тянули как могли.

Совсем скоро близился один из важнейших праздников для крестьян.

Обжинки справили в соответствии со всеми необходимыми обрядами и ритуалами, а также приурочили к празднику Воздвижения (Здвиженья). Он символизировал окончание жатвы.

«Вроде праздник народно-христианский, а со стороны больше походит на славянские языческие обряды», - возникла первая мысль в голове во время гуляний.

Завивание ""бороды"" из колосьев, чествование последнего снопа и ритуальные песни, освещение убранного жита и собранных трав внесли сумятицу в мою душу.

Всё это было ново и непонятно для меня, однако отныне становилось неотъемлемой частью моей новой жизни."

"«Это теперь моя реальность и хочу я того или нет, но мне следует её принять», - сделала выводы из увиденного.

Свободные от дозора и службы казачки активно принимали участие в уборке и праздновании, а так же строили планы на житьё. Многие из них собирались осесть при Покровской, поставить избы и перевести свои семьи.