Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

Кстати, в последнее время часто обсуждается проблема чеченской войны, и

многие объективные исследователи говорят в первую очередь об экономических

факторах и причинах. Вроде бы все правильно. В Чечне очень высокое качество

нефти, которая может быть использована в химической промышленности, а не

только как топливо. Чечню сначала нашпиговали оружием, а потом подтолкнули к

экономическому и военному обособлению под лозунгом: «Берите суверенитета

столько, сколько сможете». Власть в Москве оказалась рыхлой и слабой.

"Государство разрушалось, деньги исчезали. И лозунг «Берите суверенитета

столько, сколько сможете» очень быстро превратился в лозунг «Спасайся кто

может». Казалось бы, совершенно прав был Ленин, когда сказал, что политика -

это концентрированная экономика. Но дело в том, что это только часть правды.

Экономика — это только видимая часть айсберга, большую часть которого

составляет психология.

Распад страны начался не потому, что власть практически не имела денег.

Экономический паралич был результатом гораздо более опасного, нравственного

паралича. Социалистическая нравственность рухнула, а взамен новое руководство

ничего не смогло предложить.

Почему Горбачев гак рабски преклонялся перед Западом? Почему он был

готов пойти на любые уступки, разрушая жизнеспособность собственной страны?

Почему этот последний советский президент говорил так невнятно и

бессмысленно? Потому что в его душе не было цели - только нравственная

пустота.

Трагедия чеченской войны - это трагедия и Чечни, и России в целом. Это

трагедия безнравственного, беспринципного и внутренне слабого центра. Все

видели и понимали, что с таким руководством государство обречено, выжить оно

не сможет. Каждый регион готовился к самостоятельному выживанию, и это было

самым главным козырем в борьбе чеченского народа за свою автономность.

На Кавказе ребенок никогда не был в семье на первом месте.

существовало безусловное уважение не только к родителям, но и вообще к

старшим, в первую очередь к отцу. Причем это было связано не столько с

религией, сколько с интуитивным желанием выжить. Небольшому народу

сохранить себя, свою целостность гораздо труднее. И там, где слаб физический

аспект, должен быть усилен нравственный.